武學

武學是一門學術,包含了拳術、腿法、劍術、氣功、內功、刀法、輕功等,從古代到現代的武學一直在民間流傳不斷,并且武學的學術也在不斷的進步和良好發展。

武學之武術諺語

 武學之實戰武術諺語

武術

    不招不架,只是一下;犯了招架,便有十下

    技藝高超的武術家,在與人交手時.無需招架來手.更不給對手以招架的余地。而是避其鋒銳,乘其前力剛過.后勁未發之際,只一下制敵于傾刻。如攏心拳,閃過對方來手。同時腳尖轉90度,手隨腰物135度-184度.我出一記長手便可直撻對方胸脅等處。清代武術大家郭云深的“半步崩拳打遍天下”,是很好的佐證。

    在雙方功力相當的情況下,才會出現招架,而一旦用了招架擾要一式三招,三招九變,環環相扣,虛實并用,陰陽有方.全力以赴。得經過幾個回合、幾番周旋,才能決定勝負,這就是犯了招架,便有十下”。這種打法屬消極防守,是拳械中的忌諱。在對方攻來時,若先招架或只顧招架而不是連消帶打.就會被高手乘隙,而沒有還手的余地,處于被動挨打之境。

    另外,招架勢必兩力相抵,形成雙重、力滯,使巧勁變小或消失,故拳諺又云:“拳高不招架,拳低難還手”。

    “犯了招架,便有十下”也反應了武術連續快攻的特色。

    足來提膝 近便用膝 人退加踢

    足來提膝是以腿破腿、以膝破膝的防御之法,可以保護下陰部和脛骨,是對付撩陰腿、克膝腿的攻防兼備的用法。

    近便用膝是攻擊之法。膝在伸直狀態下,迎面只能承受60至70公斤的力量,但在彎曲后就能承擔500公斤以上的力量,用來攻擊,極為兇狠。膝里克外擺,可起到用膝打擊的作用,也可控制對方膝關節的靈活;提膝可上頂擊襠、擊腹、擊胸,亦可橫擊;用膝蓋向外撇擊對方的膝內側;用膝蓋向前跪撞對方的膝蓋部。若膝手合用,則更易見效。例如.我拳被對方閃過,其順勢下蹲欲抱我腿,我可以手按其頭,以膝擊其面部,手膝同時進行,形成一股合力。亦可貍貓上樹,雙手抓、拉、按、壓對方頭部、肩部,同時兩腳跳起,一腳踏在對方大腿或胯腹部,另一腿屈膝猛搗對方頭、胸部,據實際情況見機而行。還可在把對方擊倒之際,乘勢下蹲,一手擊其碩項,并以膝跪擊對方的腹胸部。

    人退加踢,可補兩臂長度不足,且順勢踢出,可借之力無窮,打擊易于奏效。

    眼要明,心要毒,手要狠,只要平日練得熟

    眼要明,是指應敵時眼神要專注對方的動向,才能避其實而擊其虛。眼不明,則看不到細微變化,易失去戰機。眼到手不到,或手到眼不到,都不能發揮應有的效用。心要毒中的“毒”字,指的是果敢、善斷、心靈,非歹毒之意。交手時,心情鎮定,則應變自靈。手要狠,是指出手要果斷有力,發現有機可乘時,心顫手出,刻不容緩,不得遲疑。

    眼明、心毒、手狠,關鍵在于膽大,膽人則氣壯而心靈,視強敵如草芥。所以前輩武術家常說:“此道無他謬巧,端在眼毒手快膽把穩”。

    射人先射馬

    語見杜甫《前出塞》詩:“射人先射馬,擒賊先擒王”,意思是要抓住事物的主要矛盾。射人先射馬,是古代騎乓交戰的一條經驗。這里所要談的“馬”則是武術中各種步型的統稱。如四平馬、二角馬、丁字馬、跪馬等等。“馬”是武術的基礎.各家拳派很重視。馬不穩則發拳無根,馬不靈則變化遲緩,馬不輕捷,則攻無退勢無方;馬若破擊則重心失衡,就會傾跌頭利。在交手中攻擊對方的“馬”.可動搖其根基,破壞其進攻,鉗制其全身,意義非同尋常。

    交手時,敵我前腳之距離應在一腳掌之內,打擊才能奏效,因此打人必須馬到。且利用對方前腳踏在我前馬一腳距之內這一規律,可判斷對方進攻的距離,掌握閃躲時機,進行有效還擊。此時我只要將身體(重心)稍后坐,對方之拳即落空。打拳還有步踏實后拳勁才發出的規律.此間空隙正可“射馬”。故有“馬不到,拳不到,馬先到,拳才到”之說。

    敵欲動,我先動

    在技擊中攻擊的時機非常關鍵、動要快如迅雷,捷如猛虎,果敢準確。要伺機而動.“不見利不動”(《系辭》),絕不可輕舉妄動。靜要靜如山岳,形靜而意不靜。靜中寓動。無論功靜,都要有理、有利、有節。

    動人之將動和動人之將靜是進攻的兩個訣竅,也就是后發先至和先發制人。下面從運動生理學的角度加以剖析。當神經受到刺激后,興奮性隨即降至零,若繼續結予刺激,不論強弱,均不能引起反應,這一階段是神經的“絕對不應期”。而肌肉的“絕對不應期”時間更久。敵欲動,即對方將動或剛動時,它的神經系統和所支配的肌肉組織,已接受了大腦皮層運動中樞傳遞來的興奮,正處在絕對不應期。這樣雖然一方察覺了另一方的勁路,但在瞬間內也難以改變肌肉用力的方向。退一步說,即使大腦中樞能發出新的沖動,這些處于絕對不應期的神經和肌肉也沒有能力繼續發生反應。故處在無能為力的被動局面。這就是動人之將動,或“敵欲動,我先動”的科學道理。

    至于動人之將靜,是對方打來被我閃過。其功作結束之時,它的神經及肌肉的興奮性低于正常水平,即相對不應期:此時它又因肌肉的收縮產生了局部乃至全身的慣性力,這兩個因素都使對手不能迅速變招,是反擊的有利時機。

    另外“彼不動,己不動;彼微動,己先動”、“剛在他力前,柔乘他力后”等諺,也是對“將動”、“將靜”這兩個進攻時機的精確描述,也揭示了武術技擊的內在意蘊。

    來是一大片.去是一條線

    即出手時弄得對方眼花繚亂,難辨真假,正弧疑之際,我突然之間尖刀直插,一發中的,這是“指東打西,引上打下”的變招。

    近人先進身,手腳齊到方為真

    拳論曰:能在一分進,不思一分存。臨陣應敵,消極防御,只會處處挨打;主動進攻,才是積極防御,取勝的前提。而要進攻,就必須進身,上步身要到。手到步要到,身手步三位一體,周身一家,勢如摧枯拉朽。進身的作用是:

    1.進身有穩固身體、增加力量的作用。因為進身距敵近,出拳不用前探,可以力發短爆;進身必然快速,且全身一齊前壓,這就增加了沖量,使打擊力量陡增、所以打人狠。

    2.進身可使對手防不勝防,有招使不出,我則胯靠身擠、肩撞臀打、肘擊膝頂制敵于瞬間。

    3.進身是有效的防御,且利用進身閃躲,使敵招走空,不能連續發起進攻,我則以逸待勞。

    4.進身可以破敵擒拿。每一種擒拿法都須有適宜的力距、力點和使用時機,進身可破壞對方造成的這種關系,使對方無從下手。

    5.進身可制力大之敵。進身掖掌、靠打、摔跌是對付力大者的有效手段。

    6.進身可解群敵圍攻。進身可改變敵優我劣的態勢,變成一對一,以便各個擊破。

    另外,“手到腳也到,打人如割草;手到腳不到,打上不得妙”、“拳打二步散戰”、“當場不讓步”(即交手時占據最有利的位置,才能做出最有效的攻擊和防守)等諺,說明了拳法的關鍵在于手與步的緊密現合。交手時要肘手不離、肘膝相對,手領腳發,腳出手到,攻守同發;此手封,彼手打,手防上,腳攻下,攻守兼至。如勾踢腿,腿勾踢之時手須向相反方向擊打,才能踢倒對手。正面卡脖和膝蓋頂檔須同時進行,方可成功。摘手踢肋、摘手踢檔均是手腳齊到的戰例。

    手是兩扇門,全靠腿打人

    此諺出自“花拳門”。意為手法的作用有如門戶,擔負著防守的重任。但不是只守不攻,手的技擊法最多。屈伸直沖,上下劈撩,左右擺貫等典型打法,實效性很強。

    手是如何起門的作用呢?這是因為,人體的上肢活動幅度大、靈活,在對方進攻時用.上肢來格檔撥架進行防守.就遠比甩腿方便。上自頭部,下至膝髖,均可防護。又拳靠近對方的頭面,可直接進行打擊。手開可誘敵入毅.關可封閉來手,或忽開忽關,或虛或實,致敵眼花繚亂,用腿進攻。要發揮手的防守和御敵作用,須逐步強化尺骨:撓骨、腕骨及其周圍肌肉群的堅硬性和力量,達到“兩柄(前臂)似鋼”在技擊時,出手之臂要似曲非曲,似直非直,護住自己的中線,使對手無機可乘。

    上面己說過,手不只是管“守”,自然進攻擊打就不是全憑腿了。此處謂“全憑”是對腿法的高度重視,這是因為,大腿法一長二重,攻擊距離遠,力度大;小腿法一暗二快,暗中出擊,短快有力,防不勝汰且大小腿法相互為用,靈活多變,回環自如,可組成許多打法,可罩住人體上中下三路,攻擊性非常強。

    再者,就是告誡練武者必須苦練下盤功夫,不然腳下無根,發也等于空發。行家所謂發于腳跟。主宰于腰,形于手指.即是此意。

    拳打人不知,巧變敵莫測

    在攻防搏擊中拳法應靈巧善變,風云莫測,出其不意.攻其無備,使其無法防招,首尾難顧;須指上打下,聲東擊西,以己之長克敵所短。拳打不知.是指打那些不知道的人。技擊之道,除靠體力與膽力之外,還需要智力。需要斗智斗謀,其備豐富的知識、實戰經驗和遠見卓識的才略。世界著名網球手博格有句名言:“思維方式決定勝負”。武術的內涵豐富精深,所涉及的學科亦非常廣闊,練武者應進行品德修養、藝術修養;應具備哲學、歷史、占代漢語、中醫藥學、現代醫學知識;了解系統論、控制論、信息論知識:掌握現代體育科學理論知識,如運動解剖學、運動生理學、運動心理學、運動生物力學、生理學等。

    “知”全在平素博學廣聞,了解各家各派的長處、欠缺,這不但可使技藝大長,且在接手的瞬間即判斷出對手所學及功力,以己之知打彼之不知。例如,交手中對方出鏟拳,必為“螳螂”;出雞心拳,為“形意”,接連頓足,知是“八極”;一扭屁股,定為戳腳。一旦識出對方招法,便可因招制直。對手擅腿法,我則必須硬攻直進挨身靠打,使其不得遠離而無法起腿。這就是孫子所稱的“知己知彼,百戰不殆。”

    有意莫帶形,帶形必不贏

    在技擊過程中,雙方都是處于不停地運動之中,神宜含而不露,態如平靜之水。如太用意則動作生硬、拘謹、露形,使自己的進攻防守意圖顯現,易被對方窺視伺擊。在技擊中常有因此遜于對方的,故有此說。

    拳打三分,腳踢七分

    在各個姿勢的變換中,腿腳始終要支撐上身重量,保持身體平衡。再者“胳膊擰不過大腿”。腿的力度比胳膊大,腿居下方,離對方眼睛遠,用腿攻擊不易被對方察覺,若手腳巧妙配合,更易奏奇效。經驗認為:“練腿為本”,“腳者,身體之基,腳站穩則身穩”,“練武先求腿力”。如不練腿則必“出勢不疾,進退不靈.運用筋骨不易”。因此腳下的功夫就極為重要,腿功腳功的內容包括腿部關節柔韌性,靈敏度和力度(含硬度)的練習。腿要練得象胳膊一樣靈活,達到“出腿似利箭.勢猛如鋼鞭”、“一腿力千鈞”。故稱:“若要武練成,功從腿上生”。

    先下手為強,后下手遭殃

    本諺是指技擊的進攻時機而言:爭主動術語叫“爭先手”。控制在武術中叫封閉,控制對方叫封閉對方。受到控制,叫被封閉。

    爭主動就是要控制對方,這受著對方狀態的制約,對方不允許你自由支配。爭主動不但需有熟練的技術,還要按當時的客觀態勢,靈活恰當地運用戰術.從容地處理突發的情況。在技擊中先下手爭主勢“先發制人”,在通常情況下會取得一發即勝的技擊效果。但先發制人不是必定就能勝利,對于這一看法應全面理解,否則交手中就會陷于被動境地。

    在后動中爭主動,是對方爭先我被動的態勢,即防守中爭主動。可采用不擋不架躲閃的方式;或用化解順其力的方法進行反擊。每一個動作都有開始、中間(過程)、結束三個階段。這三個階段的時間是極短的。爭先手應在對方開始階段前;不擋不架應在對方動作結束階段;沾粘連隨的解化應在對方運動過程中進行。如能處理好重心、力點、時間、空間等因素,掌握敵我雙方的形勢,就能創造獲勝的條件,抓住對方失誤的時機,這就是爭先手的實際意義。

    技擊的目的是“制人而不制於人”,就是在與對方欲接未接之時控制對方,井且有效地打擊對方:就是制敵與擊敵相統一,而不是“制於人”的下風局面。如果片面強調速度、力量、招法,不講究控制人的技術,就是對傳統技擊之道的失真。

    遠踢近打摟住摔

    這是一條戰略性的搏擊原則。遠踢是指以腿蹬、踢、彈、踹、掃、結合、外擺等法來擊打對方。優點是腿長、力大、攻勢凌厲;腿在暗處(與上身比),防不勝防;擊距較長,攻守相宜。腿的擊打范圍較大,可擊目標較多,適于一人對多人的遠戰中各個擊破。在一個人對付多人時,應盡量選擇開闊地點,宜采用跑、躲、退的戰術;最忌在屋中、墻角、死巷內,若被圍住,應盡快設法突圍。

    近打是指敵方逼近、無法回避時用拳擊、肘打、肩扛、膝撞、頭撞及腿法中的勾、掛、踩、踏、跺等技法擊打對方。

    摟住摔是在被敵方樓住難以脫身時,用摔技將對方摔倒。以便脫身。

    踢和打攻擊力強、殺傷力大,適用于遠戰、閃身戰,是一人對多人的基本原則;摔法柏對來說親傷力小,脫身慢,易被敵方圍困,造成群毆,在一人對多人的搏擊中不宜主動使用。

    閱讀《中國武術諺語之實戰》查看全文。

 武學之膽識武術諺語

武術

    藝高人膽大,膽大藝更高

    藝高人膽大,掌握了一定武術及散手技術.有恃無恐,其膽量就大.必勝的信心就足.信心足便氣盛膽壯,氣盛膽壯使拳技得以充分發揮,甚至超水平的發揮,這就是精神在則膽力生,膽力生則精神滿,精神滿則氣勢險,無俱無畏,勇往直前。一些平時膽小的人也因技藝提高,有功夫后,膽子也增大了。這正是“怯敵還是藝淺,善戰必定藝精”(戚繼光語〕的寫照。

    膽與藝是相互聯系的,戚繼光《拳經》第一勢開頭便冠以“對敵若無膽向先,空自眼明手便”的語句,以及“兩軍相逢勇者勝”,“臨敵不怯場,膽大勝膽小”,‘羊質虎皮功不就,鳳毛雞膽事難成”,“一膽二力三功夫”等諺,都把膽量放在首位,說明其重要性。如在散手搏斗中,若膽力不如人,即戰勝對手的自信心和勇氣不足,會出現畏懼掠慌和失望的心理情緒,則攝于內而怯于外,對方有隙而不敢乘,己之隙反被對方所乘而遭敗績。有些武藝挺好的人敗于不如己的對手,常是這個緣故。相反,沉著冷靜、自信、臨敵不懼,膽欲大心欲細,正如自然門擊法歌訣所說:“相對如嬰兒,舉于不能逃”又所謂“五行四梢合一處,放膽即成功”。總之,藝高必須膽大,才能充分發揮其武術技能,才能克敵制勝。

    膽是高度發揮力的精神因素,而精神的核心又是氣,個人則表現為志氣。文天樣乃一文臣,雖身陷虜廷,但威武不能屈,全憑一股正氣;所以,膽力與養氣的關系,比之與武藝的關系更有一層深意。練武必須重視養氣.即重視道德情操的修養。這種意志在行為上的能動表現為“泰山崩于前而色不變”的大無畏氣質。

    獨練時無敵似有敵,應敵時有敵似無敵

    這是領悟技擊原理和克敵制勝的要訣。獨練時無敵似有敵,是指獨自練武時,始終要在心目中有一個假想的“敵人”在與自己搏斗,閃轉騰挪、退守進攻,無不以這個假想的“敵人”為目標,從而做到心意、精神、氣志、勁力與動作姿勢的緊密配合,始能“無人人打影”。如此練習,才能悟得拳理。應敵時有敵似無敵,“入百萬軍中,視同無人”,并不是輕敵之意,而是指應敵時心平氣穩,要以大無畏的精神和機智靈活的戰術,果斷出擊給敵以重創,要有背水一戰的決心,置勝負生死于度外,全力以赴,才能取勝。意拳〔大成拳)創始人王薌齋先生對此有形象化的精辟論述,即“假定三尺之外,七尺之內,四周圍有大刀闊斧之巨敵與猛獸、毒蛇蜿蜒而來,共爭生存之情景,須得以大無畏之精神應付之,以求虛中之實(即獨練時無敵似有敵);如一旦大敵林立,在我如入無人之境以周旋之,則為實中求虛(即應敵時有敵似無敵),此乃技擊之不二法門。”

    相打忘記跌法

    這句話出自明代程宗酞所著《耕余剩技·少林棍法宗·問答篇》,俗叫慌場。日常生活中常有這樣的例子,有些人并不會武藝,與人對抗還能取勝,而學了武藝后,反而不能取勝。這是因為不會招術的人,腦子里沒有框框,舉手便全力拼斗,依靠猛打愣沖常能占上風;而會武藝的人,遇敵思想用某招,或恐怕失利,或一心想取勝,思慮萬千,斗志不堅,致使動作遲疑、縮手縮腳,結果反遭對方打擊;還有因平日見識不廠,拳術不精,缺乏實戰經驗,一但遇敵.便心慌意亂,手腳失措,平日所學全都忘掉了,這些就是“相打忘記跌法”。

    在武術中臨陣忘拳法的情況也常見,這除技術欠佳外,主要是意志、心理索質差。拳諺說:“腦居靜為貴”。交手時一定要不為對方發怒等所動,要心定神安、不浮不躁,泰然自若,平日所學所練就能派上用場,處之裕如。另外,把招術練精練熱,經常切磋較藝也是很重要的。

    閱讀《中國武術諺語之膽識》查看全文。

 武學之練功武術諺語

武術

    練拳先練功

    此武術諺語十分精確、深刻,行之不虛,意義重大。這里的功有四個意思。

    一指武術基本功。即人體各部的練功法(手、眼、身、步、足)及初級套路。想學好武術,攀登武術的峰巔,必須苦練基本功,這是武術入門的階梯,有些基本功要陪伴終身。

    基本功單調、枯躁,又苦又累。時間短不易見效,若急于求成或其他而過,就會得到些有拳無力,有眼無神,有形無意,有招無用的花拳繡腿。其動作幅度小,質量低,姿態丑,速度慢,協調性差和發勁不暢等。這不但不能用于防身抗暴,對強身健體的效果也不佳,其結果一是半途而發,二是從頭重練,走不了必走的彎路。且隨著年齡增長,筋肌、關節的韌性、彈性逐漸下降,所學拳術就會施展不出,正是“打拳不練功、到老一場空”。

    練拳不練功,如同水上浮萍,根無所據;練功再練拳,則本固枝榮。勤練基本功能提高身體素質和動作質量,為武術的深化奠定基礎。幕本功中以腰、腿、臂功最重要。腰是人體的轉軸,與發力、身法密切相關。腿為人體根基.如樹木之根。手臂為攻守的兵丁。而每,二種功又包括許多素質,力量又是諸功之本。因之,三功(腰腿臂)力為功的核心。

    二指武術中的勁。勁是指將全身的力最從肢體某一部位發出,力是只能運用肢體的局部力量。運動速度和各有關肌肉一起動作是發勁的兩個條件。而傳統練功方法中的意識誘導是使肌肉放松和緊縮的最佳方法。在發勁前,用想象(意識)使有關肌肉,特別是肩、臂肌肉最大限度放松,從而獲得最大限度的運動速度,發勁時使有關肌肉協調一致高度緊張參加發勁,經久苦練可以練成。有些人練武幾十年,只有僵拙之力。而沒練出武術的勁,這也是“拳無功,一場空”

    三指氣功。氣在體內與人體的生命活動,與各組織器官系統的功能活動密切有關。拳諺中常說:“無氣不是功,無功不成拳”,“意到氣到,氣到力到”,“氣與力合”等,都說明氣在拳術中的重要作用。勤習氣功,可調整人體機能,挖掘入體潛能;使人精滿神旺,內氣充沛,勁力倍增,耐力更好,打拳如行云流水,出招沉穩輕靈,聲威逼人。

    四指功法。功夫的種類繁多,從實質上大致可分為內功、硬功、柔功、輕功等。功分內、外。內功主練氣,為阿柔之勁,樁功、結跌靜坐是也。外功主練力,為陽剛之勁,能將力周行全身,隨意運用。此時皮肉堅硬,經得起跌打。外功又分軟功和硬功。軟功主練陰柔之勁,外衰與常人無異,擊之如打在棉絮上,不易被打傷,但練習較難,如二指禪、殊砂掌等。硬功為陽剛之勁,又稱陽功。全身肌肉棱綻,一望可知,一蓄力可使拳械彈出或折斷。

    功夫的主要作用是鍛煉身體的實力和靈活性。打拳上要是練習技擊的方法。有些人練拳不練功,遇強敵拳腳雖然精熟卻難制敵,到頭一場空。有些人練功不練拳,功夫好卻難傷敵,如無舵之船。

    一力降十會

    俗話說。蠻拳打死老師傅,力量是武藝的基礎。只有在力量勝過對方或雙方力量接近的條件下,快速、熟練、不失時機地運用技法,才能收到預期的效果,若在力量上和對方過于懸殊,再巧妙的技法也是施展不出來的。古代的項羽、李元霸、武松均以其神力使敵喪膽.關公83斤的大刀,各智深60多斤的禪仗,都顯示了過人的臂力。所以練武必須練力。應練出剛柔相濟的勁力.即能將全身之力集中于發力部位的剛勁力,又要掌握柔化走脫的陰柔勁。這徉就能隨心所欲,立于不敗之地,

    人的力分為.“先大自然之能”的“本力”(即人自身所固有的力量)和拳術訓練得來的功力。常人的氣是通過心肺功能使氧氣增加形成力,若心肺功能強火,吸收的氧氣擾多,其力量就大,反之亦然。習武者的氣則是在鍛煉中練出的丹田真氣(功力),即先天的腎氣和后天的心肺呼吸之氣的結合。這種氣運到人體某一部位就會產生超乎異常的功能,拳家常稱“丹田一叫力,泰山也能移”

    未學打人,先習挨打

    在以武會友和與人交手時,難免不挨打,若經不住打,就不可能在格斗實踐中體會武術的攻防技法,提高搏擊能力;還會敗陣。即便是拳術高明、也不可能是“常勝將軍”,因為強中還有強中手。所以,要學技擊,先要學習挨打、跌的功夫。也包括通過跌撲滾翻練習,提高倒地時自我保護的能力;通過各種基本拳法鍛煉,提高閃躲和防御能力。

    運用之妙,存乎一心

    語出《宋史·岳飛傳》:“陣而后戰,兵法之常;運用之妙,存乎一心。”這是岳飛論戰時答宗澤的問話。武藝純熟精妙,用時方能得心應手。交手時全憑條件反射,戰機瞬息萬變,稍縱即逝,容不得半點猶豫,更不容思招想法。比如有人交手時步伐倚里歪斜、動作勢大異常態,其運用之妙,全在一心。

    閱讀《中國武術諺語之練功》查看全文。

武學之武功秘籍

 武功秘籍之岳武穆九要論武學

岳武穆九要論

 器上而通乎道,技精而入乎神,惟得天下之至正,秉天下之真精者,乃能窮神而入妙,察微而闡幽。心意拳之用,器也、技也。心意之體,道也、神也。器技常人可習,而至神道,大圣獨得而明。岳武穆王精忠報國,至正至剛,其浩然之氣,誠霈然充塞于天地之間。故心意之精,非武穆不能道其詳。然全譜散失,不可得而見。而豪芒流落,只此九要論而已。吾儕服膺心意,得以稍涉藩圉,獨賴其此耳。此論共九篇,理要而意精,詞詳而論辨明。學者有志,朝夕漸摹,而一芥之細,可以參天,濫觴之流,泛為江海。九論雖約,末始不可通微,何莫造室升堂也。

 心意拳一要論

 從來散之必有其統,分之必有其合也。故天壤之間,四面八方,紛紛者必有所屬,千頭萬緒,攘攘者自有其源。蓋一本可散為萬殊,而萬殊咸歸于一本,事非必有然哉。且武事之論,亦甚繁矣。而要之千變萬化,無往非勢,即無往非氣,勢雖不類,而氣歸于一。夫所謂一者,下至足底,內有臟腑筋骨,而外有肌肉皮膚,五官百骸,相連而為一貫者也。破之而不開,撞之而不散,上欲動而下自隨之,下欲動而上自領之,上下動而中節攻之,中節動而上下和之,內外相聯,前后相續,所謂一以貫之者,其斯之謂歟。而要非勉強以致之,襲焉而為之也。當時沉靜,寂然湛然,居其所而穩如山岳。當時而動,如雷如塌,出手而則如閃電,且靜無不靜,表里上下,全無參差牽掛之意。動無不動,左右前后,幷無抽扯游移之形。洵乎若水之就下,沛然莫之能御也,若火機之內攻,發之而不及掩耳,不暇思索,不煩擬議。誠不期然而然,莫之致而至,是豈無所自而云然乎。蓋氣以日積而有益,幷功以久練而終成。觀圣門一貫之傳,必俟多聞強識之后,才能豁然之境,不費格物致知之功,始知事無難易,用功惟自進,不可躐等,不煩急遽,按步就序,循次而進,百骸肢節,自有通貫,上下表里,自不難聯絡,庶乎散者統之,分者合之,四體百骸,終歸于一氣而已矣。

 心意拳二要論

 大地間森羅萬象,新陳代謝,未有一往而不返者也,亦未嘗有直而不曲者也。蓋物有對峙,勢有回還,今古不移之理也。嘗有世之論捶者,而兼論氣者矣,夫氣主于一,何分為二,所謂二者,即呼吸也。呼吸即陰陽也。捶不能無動靜,氣不能無呼吸,吸則為陰,呼則為陽。主乎靜者為陰,主乎動者為陽,上升為陽,下降為陰。陰氣上行而為陽,陽氣下行而為陰,陰氣上行而為陽,陰氣下行仍為陰,此陰陽之所以分也。何為清濁?升而上者為清,降而下者為濁,清氣上升,濁氣下降,輕清者為陽,重濁者為陰,而要之,陽以滋陰,陰以濟陽,混其用而言之,為勁為氣,分而言之,為陰陽,即所謂人不能無動靜,口不能無呼吸,鼻不能無出入,而所為對待循環陰陽不易之理也,然則氣分為二,而實在于一,有志于斯途者,慎勿以是為拘拘焉。

 心意拳三要論

 夫氣本諸身,而身之節無定數,何分為三?三節云者,上、中、下焉。以一身言之:頭為上節,身為中節,腿為下節。以頭面言之:天庭為上節,鼻為中節,海底為下節。以中節言之:胸為稍節、腹為中節,丹田為根節。以下節言之:足為稍節,膝為中節,胯為根節。以肱言之:手為稍節,肘為中節,肩為根節。以手言之:一指為稍節,掌為中節,掌根為根節。至于足則不必論矣。然則自頂至足,莫不各有三節。要之,既莫非三節之所為,既莫非著意之處。蓋上節不明,無依無宗,中節不明,渾身自空,下節不明,自家吃跌。豈可忽乎,至于氣之發動,要皆自稍節起,中節遂之。根節催之,然此猶是節節而分言之也,若合而言之,上自頭頂,下自足底,四體百骸。總為一節,夫何三節之有哉?又何三節中之各有三節云乎哉?

 心意拳四要論

 試于論身論氣之外,而進論乎稍者焉,夫稍者,身之余續也;言身者初不及此,言氣者亦所罕聞。捶以內而發外,氣由身而達稍,故氣之為用,不本諸身,則虛而不實,不行諸稍,則實而仍虛。稍亦可費講乎?然此特身之稍耳,而猶未及乎氣之稍也。四稍維何?發其一也。夫發之所系,不列于五行,無關于四體,似不足論矣;然發為血之稍,血為氣之海,似不必本諸發以論氣,要不能離乎血而生氣,不離乎血,即不得不兼及乎發,發欲沖冠,血稍足矣。抑舌為肉之稍,而肉為氣囊,氣不能行諸肉之稍,即氣無以沖其氣之量,故必舌欲摧齒,而后肉稍足矣。至于骨稍者,齒也。筋稍者,指甲也。氣生于骨,而聯于筋,不及乎齒,即未及乎筋之稍,而欲足乎爾者,要非齒欲斷筋,甲欲透骨不能也。果能如比,則四稍足矣。四稍足而氣亦自足矣,豈復有虛而不實,實而仍虛者乎。

 心意拳五要論

 今夫拳以言勢,勢以言氣,人得五臟以成形,即由五臟而生氣,五臟實為性命之源,生氣之本,而名為心肝脾肺腎也。心為火,而有炎上之象;肝為木,而有曲直之形;脾為上,而有敦厚之勢;肺為金,而有從革之能;腎為水,而有潤下之功;此乃五臟之義,而必準之于氣者,皆各有所配合焉。此所以論武事者,皆不外乎斯也。其在內胸膈為肺經之位、而為諸臟之華蓋。故肺經動,而諸臟不能靜。兩乳之中為心,而肺包護之,肺之下,胃之上,心經之位也。心為君,心火動,而相火無不奉合焉。兩肋之間,右為肝,左為脾,背脊十四骨節為腎,此固五臟之位也。然五臟之系,皆系于背脊,通于腎髓,固為腎。至于腰,則兩腎之本位;而為先天之第一,尤為諸臟之根源。故腎水足,而金木水火土莫不合顯生機,此乃五臟之部位也。且夫五臟存于內者,各有其定位,而具于身者。亦有其專屬,領頂腦骨皆腎是也。兩耳亦為腎,兩唇,兩腮,皆脾也。兩鬢則為肺,天庭為六陽之首,而革五臟之精華,實為頭面之主腦,不啻一身之座督矣。印堂者,陽明胃氣之衡,天庭欲起,機由此達,生發之氣,由腎而達于六陽,實為天庭之樞機也。兩目皆為肝,而究之上包為脾,下包為胃,大角為心經,小角為小腸,白則為肺,黑則為肝,瞳子為腎,實亦為五臟之精華所聚,而不得專為之肝也。鼻空為肺,兩頤為腎,耳門之前為膽經,耳后之高骨亦為腎也。鼻居中央之地,而為土,萬物資生之源,實乃中氣之主也。人中為血氣之會,上沖印堂,達于天庭,亦至要之所。兩唇之下為承漿,承漿之下為地閣,上與天庭相應,亦腎經位也。領頂頭項者,五臟之道途,氣血之總會,前為食氣出入之道,后為腎氣升降之途,肝氣由之而左旋,脾氣由之而右旋。其系更重而為周身之要領。兩乳為肝,肩為肺,兩肘為腎,四肢屬脾,兩肩背膊皆為脾,而十指則為心肝脾肺腎是也。膝與脛,皆為腎也。而腳跟為腎之要,涌泉為腎穴也。大約身之所系,凸者為心,心窩者為肺,骨之露處皆為腎,筋之聯處皆為肝,肉之厚處皆為脾。象其意,心如猛虎,肝如箭,脾氣力大甚無窮,肝經之位最靈變,腎氣一動快如風。此其為用也,用其經,舉凡身之所系屬于某經者,終不能無意焉。是在當局者,自為體驗,而非筆墨之所能罄者也。至于生克制化,雖另有論,而究其要領,自有統會,五行百體,總為了元,四體之心,合為一氣,奚必昭昭于某一經絡,而支支節節言之哉。

 心意拳六要論

 心與意合,氣與力合,筋與骨合,內三合也。手與足合,肘與膝合,肩與膝合,外三合也。此為六合。左手與右足相合,左肘與右膝相合,左肩與右胯相合,右之與左者亦然。以及頭與手合,手與身合,身與步合,亦系外合,心與眼合,肝與筋合,脾與肉合,肺與身合,腎與骨合,亦系內合。豈六合而已哉。然此特分而言之也,總之一動而無不動,一合而無不合。五行百骸一在其中矣。

 心意拳七要論

 頭為六陽之首,而為周身之主,五官百骸莫不本此是賴,故頭不可不進也。手為先行,根基在膊,膊不進則手而腳不可前矣,此所以膊貴于進也。氣聚諸腕,機關在腰,腰不進,而氣則餒而不實矣,此所以腰貴于進也,意貫周身,運動在步,步不進而意則索然無能力矣。此所以步必取其進也。以及上右必須要進左,上左必須要進右, 共為七進,孰非所以著力之地歟,而要之未及其進,合周身而毫無關動之意,一言其進,統全體而俱無抽扯游移之形也。

 心意拳八要論

 身法維何?縱橫高低進退反側而已。縱則放其勢,一往而不返,橫則裹其力,開拓而莫阻,高則揚其身,而身若有增長之勢, 低則折其身,而身若有攢提之行,當進則講;彈其力而勇往直沖。當退則退,凌其氣而回轉伏勢。至放返身顧后,后即前也。側顧左右。左右無敢當我哉,而要非拘拘焉。必先察乎人之強弱,運吾之機關,有忽縱而忽橫,縱橫因勢而變遷,不可一概而推論。 有忽高而忽低,高低隨時以轉移, 不可執格而論。時而宜進, 故不可退,以餒其氣。時而宜退,即當以退,而鼓其進。是進固進也,即退而實以助其進,若返身顧后,而后亦不覺其為后也。側顧左右,而左右亦不覺其為左右矣。總之,機關在眼,變通在心。而握其要者,則本諸身,身而前,則四體不令而行矣。身而卻。則百骸自莫不冥然而處矣。身法豈可置而不論哉。

 心意拳九要論

 今夫五官百骸,主于動,而實運以步,步乃一身之根基,運動之樞紐也。以故應戰對敵,皆本諸身,而實所以為身之底柱者,莫非步。隨機應變在于手,而所以為手之轉移者,亦在步。進退反側,非步何以作鼓蕩之機,抑揚伸縮,非步何以示變化之妙。所謂機關者在眼,變化者在心,而所以轉彎抹角,千變萬化,商不至窘迫者,何莫非步為之司命欽。而要非勉強以致之也。動作出于無心,鼓午出于不覺,身欲動而步已為之周旋,手將動而步亦早為之催逼,不期然而已然。莫之驅而若驅,所謂上欲動而下自隨之者,其斯之謂欲。且步分前后,有定位者步也;然而無定位者,亦為步。如前步進之后步隨之,前后自有定位矣,若前步作后,后步作前,更以前步作后之前步,后步作前之后步,則前后亦無定位矣。總之拳以論勢,而握其要者為步;活與不活,亦在于步,靈與不靈;亦在于步,步之為用大矣哉。

 武功秘籍之心意要訣武學

 捶名心意。心意者,意自心生,拳隨意發,總要知己知人,隨機應變。

 心氣一發,四肢皆動。足起有地,膝起有數,動轉有位。合膊望胯,三尖對照。心意氣內三相合,拳與足合、肘與膝合、肩與胯合,外三相合。手心、足心、本心,三心一氣相合。

 遠不發手,捶打五尺以內,三尺以外。不論前后左右,一步一錘。發手以得人為準,以不見形為妙。發手快似風箭、響如雷鳴。出沒如兔,亦如生鳥入投林,應敵似巨炮摧薄壁之勢,眼明手快,踴躍直吞。未曾交手,一氣當先,既入其手,靈動為妙。見孔不打見橫打,見孔不立見橫立。上中下總氣把定,身足手規矩繩束,既不望空起,亦不望空落,精明巧靈,全在于活。能去能就,能柔能剛,能進能退,不動如山岳,難知如陰陽,無窮如天地,充實如太倉,浩渺如四海,炫曜如三光。察來勢之機會,揣敵人之短長。靜以待動有上法,動以處靜有借法;借法容易上法難,還是上法最為先。

 交勇者不可思誤,思誤者寸步難行。起如箭攢落如風,手摟手兮向前攻。舉動暗中自合,疾如閃電在天。兩邊撾防左右,反背如虎搜山,斬捶勇猛不可擋,斬梢迎面取中堂,搶上搶下勢如虎,好似鷹鷂下雞場。翻江倒海不須忙,單風朝陽才為強,云背日月天地交,武藝相爭見短長。

 步路寸開把尺,劈面就去,上右腿進左步,此法前行。進人要進身,身手齊到是為真。發中有絕何從用,解明其意妙如神。鷂子鉆林莫著翅,鷹捉小雞勢四平,取勝四梢要聚齊,第一還要手護心。計謀施運化,霹靂走精神,心毒稱上策,手狠方勝人。

 何謂閃?何謂進?進即閃,閃即進,不必遠求;何謂打?何謂顧?顧即打,打即顧,發手便是!心如火藥拳如子,靈機一動鳥難飛;身似弓弦手似箭,弦響鳥落見神奇。起手如閃電,閃電不及合眸;打人如迅雷,迅雷不及掩耳。

 五行本是五道關,無人把守自遮攔。兩手束拳迎面出,五關之門關得嚴。左腮手過,右腮手去;右腮手過,左腮手來。手從心內發,捶向鼻尖落,力從足下起,足起快時猶火作。五行金木水火土,火炎上而水就下,我有心肝脾肺腎,五行相推無錯誤。

 武功秘籍之交手法武學

 占右進左,占左進右。發步時足根先著地,足尖以十趾抓地,步要穩當,身要莊重。捶要沉實而有骨力,去是撒手,著人成拳。用拳要卷緊,用把把有氣,上下氣要均停,出入以心為主宰,眼手足隨之去,不貪不欠,不即不離,肘落肘窩,手落手窩。(以意運氣,以氣催身,以身催手,蓄勁如挽弓,發勁如放箭,力由脊發,曲中求直,后發先至。)右足當先,膊尖向前,如是換步,亦如是勢。

 拳從心發,以身力催手,手以心把。心以手把,進人進步,一步一捶,一肢動,百肢俱隨。發中有絕,一屈渾身皆屈,一伸渾身皆伸,伸要伸得盡,屈要屈得狠,如卷炮,卷得緊,崩得有力。不拘提打,按打,烘打,旋打,斬打,沖打,錛打,肘打,膊打,胯掌打,頭打,進步打,退步打,順步打,橫步打,以及前后左右上下百般打法,皆要一氣相隨。

 出手先占正門,此之謂巧。骨節要對,不對則無力。手把要靈,不靈則生變。發手要快,不快則遲誤。舉手要活(火),不活(火)則不快。打手要跟(狠),不跟(狠)則不濟。存心要毒,不毒則不準。腳手要活,不活則擔險。存心要精,不精則受愚。發作要鷹捉勇猛,外靜(潑皮)膽大,機要熟運,切勿畏懼遲疑,心小膽大,面善心惡,靜似書生,動如雷發。

 人之來勢,亦當審查。腳踢頭撞,拳打膊作,窄身進步,伏身起發,斜行換步,攔打倒身,抬腿伸發。腳指東顧,須防西殺,上虛下必實著,詭計指不勝屈,靈機自揣摩。手急打手慢,俗言不可輕,的確有識見。

 起望落,落望起,起落覆相隨,身手齊到是為真。剪子般,望眉斬,加上反背,如虎搜山。起手如閃電,打下如迅雷,雨行風,鷹捉燕,鷂鉆林,獅搏兔。起手時三心相對,不動如書生,動之如龍虎。遠不發手打,雙手護心旁,右來右迎,左來左迎,此為捷取。遠了便上手,近了便加肘,遠了便腳踢,近了便加膝,遠近宜知。拳打足踢頭至,把勢審人,能叫一思進,莫叫一思停;有意莫帶形,帶形必不贏。

 捷取人法,審顧他形,拳打上風,手要急,足要輕,把勢走動如貓行。心要正,目聚精,手足齊到定要贏。若是手到步不到,打人不得妙,手到步也到,打人如拔草,上打咽喉下打陰,左右兩脅在中心。前打一丈不為遠,近者只在一寸間。身動時如墻崩倒,腳落時如樹栽根,手起如炮直沖。身要如活蛇,擊首則尾應,擊尾則首應,擊中節而首尾皆相應。打前要顧后,知進須知退,心(腿)動快似馬,(腎)臂動速如風。操演時面前如有人,交手時有人如無人。

 起前手,后手緊摧,起前腳,后腳緊跟。面前有手不見手,胸前有肘不見肘。如見空不打,見空不上,拳不打空起,亦不打空落。手起足要落,足落手要起,心要占先,意要勝人,身要攻人,步要過人。前腿似跏,后腿似添(忝)。(前腿似弓,后腿是蹬)。

 首要仰起,胸要現起,腰要長起,丹田要運氣(起)。自頂至足,要一氣相貫。膽戰心寒者,必不能取勝。未能察言觀色者,必不能防人,不察形勢者,必不能先動。先動為師傅,后動為弟子。能叫一思進,莫聽一思退。

 一理運乎二氣,行乎三節,三節要停,三心要實,三尖要照,現乎四梢,四梢要齊,統乎五行。明了三心多一力(妙),明了三節多一方,明了四梢多一精,明了五行多一氣。明了三節,不貪不歉,起落進退多變化,三回九轉是一勢。總要一心為主宰,(以心)統乎五行,運乎二氣,時時操演(思悟),時時變化,朝朝盤打,勿誤朝夕,始而勉強,久而自然。誠哉是言,豈虛語哉!拳術之道,終于此而已矣!

 武功秘籍之六合十大要序武學

 一曰“三節”

 舉一身而論之,則手肘為梢節,腰腹為中節,足腿為根節。然分而言之,則三節之中,亦各有三節也。

 如手為梢節之梢節,肘為梢節之中節,肩為梢節之根節,此梢節之三節也。

 頭為中節之梢節,心為中節之中節,丹田為中節之根節,此中節中之三節也。

 足為根節之梢節,膝為根節之中節,胯為根節之根節,此根節之三節也。

 總之,不外乎“起隨追”而已。蓋梢節起,中節隨,根節追之,庶不至有長短曲直、參差俯仰之病,此三節之則,所以貴明也。

 二曰“四梢”

 四梢者,發為血梢,甲為筋梢,牙為骨梢,舌為肉梢。必使其發欲沖冠,甲欲透骨,牙欲斷筋,舌欲摧齒,心一顫而四者皆至。四梢齊而內勁出矣。蓋氣從丹田而生,如虎之狠,如龍之驚。氣發而為聲,聲隨手落,一枝動,百枝搖,則四梢齊,而內勁無不出矣。

 三曰“五行”

 五行者,金木水火土是也。內對人之五臟,外應人之五官。心屬火,心動勇氣生;肝屬木,肝動火焰沖;脾屬土,脾動大力攻;肺屬金,肺動沉雷聲;腎屬水,腎動快如風,此五行存之于內也。目通于肝,鼻通于肺,耳通于腎,口舌通于心,人中通于脾,此五行現于外也。故曰“五行真如五道關,無人把守自遮攔”,此真確論也。其所當知者,如手心通心屬火,鼻尖通肺屬金,火到金化,自然之理也,余可類推。天地交合,云蔽日月,武藝相爭,先閉五行。又曰“四兩可以撥千斤”,閉已之五行,即以克人之五行,此與四梢法相參。

 四曰“身法”

 身有八法,起落進退反側收縱而已。夫起落者,起為橫,落為順也。進退者,進步低,退步高也。反側者,反身顧后,側身顧左右也。收縱者,收如伏貓,縱如放虎也。大抵以中平為宜,以正直為妙,與三節法相合,此又不可不知也。

 五曰“步法”

 步法者,寸踮過快濺是也。如二三尺遠,即用寸步,寸步一步可到也。若四五尺遠,則用踮步,必踮一步方能到也。若過身大力強者,則用過步,即起前腳,急過后腿。所謂步起在人,落過于人也。如有一丈八尺遠,則用快步。快步者,起前腳而帶后腳,平飛而去。濺步者,并非跳躍而往也,此馬奔虎竄之意也,非藝成者,不可輕用,惟遠不發腳而已。如遇人多,或有器械,即腿帶腳并濺而上,連前腳帶后腳,如鷂子鉆林、燕子取水,所謂踩腳而起之說也。學者隨便用之,習之純熟,用之無心,方盡其妙也。

 六曰“手法、足法”

 手法者,出領起截也。當胸直出者,謂之出手。勁梢發,有起有落,曲而非曲,直而非直謂之起手。勁梢發,起而落者,謂之領手。順起順落參以領搓者,謂之截手。但起前手,如鷂子鉆林,須束身束翅而起。推后手,如燕子取水,往上一翻,長身而落,此單手之法也。兩手交互,拜起拜落,起如舉鼎,落如分磚,此雙手之法也。總之,肘發護心,手起撩陰,其起如虎之撲人也,其落如鷹之捉物也。

 足法者,起翻落鉆、忌踢宜踩是也。蓋腳起望膝,膝起往懷,腳打膝分而出,而其形上翻,如手之撩陰。至于落則如以石碾物,如手落之似拂眉是也。忌踢者,腳踢渾身是空;宜踩者,如置物于足下也,即足落如鷹捉是也。此足之法也,手足理相同,而足之為用,如虎行之無聲也,龍飛之莫測焉,然后可也。

 七曰“上法、進法”

 上法者,以手為奇;進法者,以足為妙。總之,以身法為妙。其起手,如丹鳳朝陽是也。其進步,如前步搶上搶下,進后步踩打是也。必三節明、四梢齊、五行閉、身法活、手足之法連,而視其遠近,隨其老嫩,一動而即至也。

 然其方亦有六焉,工順勇疾恨真是也。工者,巧妙也;順者,自然也;勇者,果斷也;疾者,緊急也;恨者,忿怒也,動不容情,心一顫而內勁出也;真者,發定中見之真,而彼難以變化也。六方明,則上法進法得矣。

 八曰“顧法、開法、截法、追法”

 顧法者,單顧雙顧上顧下顧,前后左右顧也。單顧者,則用截手;雙顧者,則用橫拳。顧上用沖天炮,顧下用臥地炮。顧前后,用前后梢拳,或用前后斬拳;顧左右,則用括邊炮或括身炮。此以隨機而用,非若他人之鉤連捧架也。

 開法者,開左開右軟開硬開是也。硬開者,如前六勢之硬勁;軟開者,如后六勢之軟勁。左開用里括,右開用外括。

 截法者,截手截身截言截面截心是也。截手者,彼手先動而我后截之也;截身者,彼身未動而我先截之也;截言者,言露其意而我即截之也;截面者,彼面露其色而我即截之也;截心者,彼眉喜面笑,言甘貌恭,而我察其有心,而迎機以截之也。

 追法者,上法進法追法,一氣貫注,即所謂隨身緊湊,追風趕月不放松是也。彼雖欲走而不能矣,何患其有雜計邪術乎!

 九曰“三性調養法”

 蓋眼為見性、耳為靈性、心為勇性,此三性者,術中之妙用也。故眼中不時常循環,耳中不時常報應,心中不時常驚省,則精靈之意在我,庶不致為人所誤矣。

 十曰“內勁”

 夫內勁寓于無形之中,接于有形之表,而難以言傳,然其理亦可參焉。蓋志者氣之帥也,氣者體之充也。心動而氣即隨之,氣動而力即赴之,此必然之理也。今以功于藝者言之,以為撞勁者非也,功勁者非也,及謂抖勁崩勁者皆非也,殆顫勁是也。撞勁太直而難起落,功勁太直而難變化,抖勁崩勁太促而難展招。惟顫勁出沒,其捷可使日月無光,而不見其形。手到勁發,天地交合而不費其力。總之,運于三性之中,發于一戰之頃,如虎伸爪不見爪,而物不能逃,龍之用力不見力,而山不能阻,如是上九法合而為一,而克人其有不利乎?

武學功法

 拳術武學

 擒敵拳
 擒敵拳是傳統武術八極拳化繁為簡取其精華而成,它主要作用是擒拿制敵,并且擒敵拳中還具有自由拳擊和散打的風格,具有非常實用的實戰價值和學習研究意義。
 軍體拳
 軍體拳是集世界傳統武術之長演化而來,組合成了一套具有空手奪刃、防身制敵特點的實用拳術,軍體拳的初級套路還具有觀賞作用,而練到爐火純青能以一打十。
 形意拳
 形意拳實戰技法快速突然,是交手時先發制人的拳術,且動作嚴密緊湊簡潔樸實。形意拳基本內容有五行拳和十二形拳,如劈、崩、鉆、炮、橫等,招招簡單實用。
 截拳道
 截拳道是李小龍創立的注重實戰的拳術,融合了傳統武術詠春拳和現代拳擊,截拳道是東方傳統武術進化到現代的先驅,它以精簡直接的理念為核心,而名揚世界。
 長拳
 長拳是招式大開大合的傳統拳術,它有很好的表演和觀賞作用,還有很好的遠打實戰作用,長拳也是古代棍術和刀法以及劍術的基本功,它包含了多種傳統古拳術。
 內家拳
 內家拳有哪些功法,面壁蹲墻功是內家拳松腰的基本功,內家拳實戰以柔克剛以靜制動、拳隨心動行云流水、以其所長化吾所短,所以內家拳術練法很多非常廣泛。
 八極拳
 八極拳拳譜其動作樸實簡潔,不招不架見招打招,果其是剛猛脆烈拳術。八極拳基本功以貼山靠和大架小架為主。八極拳實戰教學八大招和金剛八勢乃全套精髓也。
 詠春拳
 詠春拳拳譜是專注于快速制敵的拳術。詠春拳基本功木人樁打法尤為重要而實用。詠春拳實戰教學小念頭招式不多,但集中了拳術攻防最基本的手法精髓非常實用。
 太極拳
 太極拳是強身健體的內家拳術,太極拳實戰并不是很強而是注重養生,我國體委編寫的太極,和孫式太極、武式太極、吳式太極、陳式太極、楊式太極拳最為出名。
 五步拳
 五步拳是長拳類武術的基本簡單練習方法,它的作用主要用于武術入門必學,提高四肢動作協調力,五步拳包含了拳術中最基本的弓步、馬步、仆步、虛步、歇步。
 大成拳
 此拳無固定招法和拳套路,強調以意念引導動作,故名大成拳,又叫意拳,是形意拳演化而來,大成拳實戰中屬于內家拳,包含了意拳推手和渾圓樁站樁等基本功。
 通背拳
 通臂拳是以兩臂相通的通臂勁而著稱的拳術。通臂拳有白猿通背拳、祁家通背拳、少林通背拳等。通臂拳實戰教學是以連手技擊自由組合而冷彈脆快擊倒敵人為主。
 心意拳
 心意六合拳是集搏擊防身、養生健體于一體的優秀拳術。傳說心意拳為宋人岳飛所創,而后明未清初山西人姬際可研練。多達楊氏、盧式、宋門、戴氏心意拳法等。
 少林拳
 少林拳拳譜是吸收各種拳術之長而形成,名揚天下傳承久遠。少林拳實戰以攻防兼備而剛硬有力、招招制敵而連環不斷為主。少林拳法基本功教學以拳術十法為本。

    閱讀《拳術》查看更多拳術。

 內功武學

    瑜伽
    印度瑜伽是集修養心靈、情感、精神、呼吸、冥想的一套完善而科學的印度傳統內功,印度瑜伽能很有效的保養身體內在,與我國的導引術一樣,是上乘健身內功。
    打坐
    佛家禪定和道家打坐都是靜坐入定為目的,都屬于內功中的靜功,佛家禪定有靜坐、更有一指禪、二指禪靜功,道家打坐的意義范圍更加廣泛且內容豐富適于養生。
    辟谷
    道家辟谷術并非什么東西都不吃,而是有規律的吃營養豐富的食物精華或補品,配合養生氣功呼吸方法,辟谷方法是靜功為主,又稱自然辟谷養生、卻谷、絕粒等。
    八段錦
    八段錦功法是古老的內功導引之術,有坐、立、文、武等不同練法,以健身氣功八段錦和少林八段錦最為知名,特點是簡單易學和鍛煉時間短,以及動作優美連貫。
    五禽戲
    華佗五禽戲之所學,重在養內,乃內功也。五禽戲的好處主要是通過模仿動物達到強身健體的作用。健身氣功五禽戲的全套演練圖解教學內容豐富,種類多且詳細。
    易筋經
    達摩易筋經心法包羅萬象,是內功之上乘。少林易筋經十二式是基本練法,有很多豐富繁多的教學內容。健身氣功易筋經演練主要以易筋和易髓為目的達健身功效。
    丹道
    丹道養生是通過道家內丹功法修煉而行,丹道是最古老的內丹術名稱,而內丹又可以叫作金丹,丹道周天功法就是修煉內丹的總稱,總之所有的目的是在體內結丹。

    閱讀《內功》查看更多內功。

 劍術武學

 劍道
 日本劍道最初起源于我國古代,之后流傳到了日本,并且經過日本古代傳承至今已經名揚世界,劍道對于我國古代和日本來說,都是傳統武術中戰場拼殺的真功夫。
 舞劍
 舞劍也叫做劍舞,是我國唐代盛行的一種劍術舞蹈,具有很好的觀賞作用和健身作用,在古代盛行的舞劍之器有單劍、雙劍以及長短之分,舞起來典雅而飄逸美觀。
 太極劍
 32式太極劍法、42式太極劍法、陳式和武當太極劍法最為有名,雖然其招式動作和練法各有不同,但套路動作柔和舒緩的本源相同,能讓人達到體靜神舒人劍合一。
 武當劍
 武當劍法是流傳廣泛而傳承久遠的劍術,武當也是天下第一劍宗。武當劍法有練氣之功效,動作不但優美還瀟灑自如,早已在古代就聞名天下融入到普通人生活中。
 初級劍術
 初級劍術是學習劍術的入門,動作簡單招式少而全,也是大學體育武術課要學習的,初級劍術可以單練也可以對練,是強身健體和表演效果極好的武術,適合初學。
 雙手劍
 雙手劍法是使用雙劍作為武器的劍術,在我國古代就已盛行雙劍劍術,但流傳至今雙劍劍術已經是寥寥無幾,雙手劍是要求兩只手都有很好的力量和靈活性的劍術。

    閱讀《劍術》查看更多劍術。

武學書籍

 拳術武學書籍

 《白猿通背拳》胡紹光張貴增 著(內部資料1992年)

 《祁家老門通背拳譜》張留圈 著(內部資料)

 《祁門通背拳譜》李寶明 著手抄本復印)

 《五行通背拳法勢精要》修劍癡 著(手抄本復印)

 《通背拳法》 武田熙 著  (民國再版·中國書店1984年)

 《通背拳淺釋》張殿華 著(民國再版·天津古籍1988年)

 《五猴通背拳(草譜)》符懋昆 著(內部資料)

 《縱橫通背拳(草譜)》王之和 著

 《東方大俠張策》香河政協(內部資料)

 《徐氏通背掌法》徐永祥 著(天津科技出版社1997年)

 《白猿通背拳》隋世國 著(內部資料)

 《祁家通背拳》單長文 著(人民體育出版社)

 《通背拳》遼寧挖掘組(人民體育出版社)

 《通背拳連環秘技》任  剛 著(北京體育出版社)

 《通背拳》劉  波 著(北京體育出版社)

 《通臂二十四勢》郭瑞祥 著  (人民體育出版社2004年)

 《通背拳術》青木嘉教 著(日本愛隆堂)

 《通背纏拳》徐奎生 等著(山西科技出版社2000年)

 《心意六合拳譜》(手抄本復印)

 《心意內功》胡耀貞 著(內部資料)

 《心意拳》馬琳璋 著  (安徽科技出版社)

 《心意門秘籍》李新民 著  (人民體育出版社)

 《八極拳》齊德昭 孫生亭 著(人民體育出版社1984年)

 《中華武術文庫·查拳》 山東體育運動協會編著(人民體育出版社1993年)

 《醉拳》蔡龍云 邵善康 著  (人民體育出版社1988年)

 《鷹手拳法》郭憲和 著  (北京體育學院出版社1989年)

 《梁山功夫》宋義祥 著(山東友誼出版社1997年)

 《三皇炮捶匯宗》張漢文 著 (人民體育出版社2002年)

 《三皇炮捶》張凱編著(北京體育出版社)

 《八門拳術》郝心蓮 著(人民體育出版社)

 《炮拳·九環捶》郝心蓮 著(北京體育出版社)

 《虎鶴雙形》林世榮 著(民國影印復印)

 《鶴拳》  胡金煥 孫崇雄 阮寶翔 著(福建人民出版社1982年)

 《南拳對練》  陳耀佳 邱建國 著(廣東科技出版社1982年)

 《黃嘯俠拳法》  黃監衡 整理  (廣東科技出版社1983年)

 《南拳·棍耙刀》曾昭勝 等編著 (廣東人民出版社1983年)

 《南拳》曾昭勝 等編著  (廣東人民出版社1983年)

 《福建少林狗拳》周金伙 著 (福建科技出版社1984年)

 《虎形拳》魏齊祺 胡金煥 孫崇雄 整理 (福建人民出版社1985年)

 《意拳拳譜》王薌齋 著(手抄整理)

 《拳道中樞》 王薌齋 著(內部資料)

 《意拳正軌》  王薌齋 著  (內部資料)

 《拳學新編》 齊執度 著(內部資料)

 《行功心解》 趙道新 著(手抄整理)

 《道新拳論》 趙道新 著  (手抄整理)

 《王鄉齋專集選》宗勛武管中意武管(內部資料1995年)

 《站樁功法匯編》北京氣功研究會(內部資料1980年)

 《意拳中國現代實戰拳術》 姚宗勛 著(北京體育學院出版社1988年)

 《健身良法—站樁》于永年 著 (知識出版社1982年)

 《站樁養生法》 于永年 著(地震出版社1989年)

 《大成拳》王國維 著(黑龍江人民出版社1991年)

 《意拳氣功》 王安平 著(安徽科技出版社1990年)

 《氣功正宗站樁療法》 秘靜克 著(世界知識出版社1990年)

 《禪拳合一的中國武術·大成拳》胥榮東 著(宗教文化出版社1999年)

 《意拳養生法》 晏耀輝 著(人民衛生出版社1985年)

 《王鄉齋養生健身站樁功》 孫長友 著(人民體育出版社1993年)

 《形意拳學》  孫祿堂 著(民國影印·1984年)

 《形意拳譜》寶  鼎 著(民國影印)

 《形意五行拳圖說》凌善清 著 (民國影印·中國書店1983年)

 《形意拳雜式捶》姜容樵 著(民國影印)

 《形意母拳》姜容樵 著(民國影印)

 《象形拳法真詮》 薛  顛 著 (民國影印)

 《形意拳術》 李劍秋 著(民國影印)

 《岳氏八翻手》  王新午 著 (民國影印)

 《形意拳術抉微》 劉殿琛 著(民國影印·中國書店1983年)

 《孫祿堂武學錄》 孫祿堂 著(人民體育出版社)

 《河南正宗形意拳》裴錫榮 編(香港麒麟圖書1981年)

 《形意拳術》李天驥 著  (人民體育出版社1980年)

 《形意拳散手炮》沙國政 著(云南人民出版社1982年)

 《形意拳理論研究》曹志清 著(人民體育出版社)

 《五花炮(車派)》 楊吉生 述(山西人民出版社)

 《山西六合心意拳》 張友林 著(山西科技出版社)

 《宋氏形意拳》 宋光華 著(山西科技出版社2000年)

 《戴氏心意拳》郭瑾剛 著(山西科技出版社2005年)

 《形意拳真傳圖譜》李金波 著(北體大出版社2003年)

 《太極拳闡宗》王新午

 《太極拳考信錄》徐震

 《太極拳譜理董辨偽合編》徐震

 《泰國拳》董子紅編著1991年

 《拳經拳法備要》張孔昭

 《太極拳運動》國家武術運動司1964年

 《拳經》白朝蓉譯1988年

 《少林拳術精義》健生1988年

 《少林長護心意門拳》素智 德虔1989年

 《少林金剛拳》素智 德虔1989年

 《少林紅拳》王西乾1984年

 《張三豐太極煉丹秘訣》 張  通 述(古本影印中國書店1998年)

 《太極功》宋書銘 著(手抄本復印)

 《太極拳譜》  王宗岳 等(古本再版·人民體育出版社1995年)

 《太極拳與內家拳》 唐范生 著(南京國術館再版)

 《王五公太極連環刀法》 唐  豪 著(民國影印)

 《陳氏太極圖說(四冊)》 陳  鑫 著(民國影印)

 《陳氏太極拳圖說》 陳  鑫 著(上海書店影印)

 《太極拳九訣八十一式》吳孟俠 吳兆峰 著(人民體育出版社1958年)

 《太極拳講義》 姚馥春 姜容樵 著(民國影印)

 《太極拳體用全書》楊澄甫 著(民國影印·上海書店1995年)

 《陳微明太極拳遺著匯編》 陳微明 著(民國影印·人民體育出版社1995年)

 《太極拳術》 陳微明 著(民國影印·華東師大出版社1992年)

 《太極拳釋義》董英杰 著(民國影印·上海書店1995年)

 《太極正宗》 吳志青 著(民國影印·上海書店1995年)

 《太極拳刀劍桿散手合編》 陳炎林 著  (民國影印·)

 《國術太極拳》  吳圖南 著  (民國影印)

 《吳圖南太極拳精髓》吳圖南 著(民國再版·人民體育出版社1990年)

 《太極劍》 吳圖南 著(民國再版·山西科技出版社2005年)

 《太極刀》 吳圖南 著(民國再版·山西科技出版社2005年)

 《太極拳縱橫談》陳廣智 著  (手抄資料)

 《太極拳講義》  吳公藻 編(民國影印·上海書店1985年)

 《太極拳全書》  陳鑫 王宗岳等(人民體育出版社)

 《太極拳架與推手》 劉晚蒼 劉石樵 著(上海教育出版社1984年)

 《太極拳研究》  唐豪 顧留馨著(人民體育出版社)

 《太極保健秘旨》 (李派)王友虞 著  (中國展望出版社1987年)

 《中國武術大觀·王培生》 王培生 著(湖北科技出版社)

 《中國武術大觀·張耀忠》 張耀忠 著  (湖北科技出版社)

 《吳氏太極拳》 王力泉(培生) 著(遼寧人民出版社1984年)

 《吳氏太極拳》王輝璞 編著(科學普及出版社)

 《吳氏太極拳》 規定套路編寫組(人民體育出版社1980年)

 《李經梧傳陳吳太極拳集》 李經梧 主編  (河北大學出版社1993年)

 《武氏太極拳全書》  姚繼祖 著(山西科技出版社1999年)

 《武氏太極拳》 郝少如 著  (人民體育出版社)

 《武式太極拳拳解與論述》 翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳樁功》 翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳老架》  翟維傳 著  (山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳小架》翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳推手》  翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武式太極刀》   翟維傳 著  (山西科技出版社2006年)

 《武式太極十三連環劍》 翟維傳 著  (山西科技出版社2006年)

 《武式太極桿》翟維傳 著  (山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳37式》 翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武式太極拳競賽套路》翟維傳 著(山西科技出版社2006年)

 《武派太極拳體用全書》 吳文翰 著  (北體大出版社2001年)

 《太極內功》 李經梧 張天戈 著(人民衛生出版社1986年)

 《楊氏太極拳述真》 汪永泉 講授(人民體育出版社1998年)

 《太極拳法研究》  沈  壽 著  (福建人民出版社)

 《太極拳推手問答》 沈  壽 著  (人民體育出版社1986年)

 《太極拳常識》  周稔豐 著   (人民體育出版社1978年)

 《陳式太極拳》  沈家楨 顧留馨 著(人民體育出版社)

 《怎樣練習簡化太極拳》顧留馨 著  (上海教育出版社1963年)

 《怎樣練習太極拳》顧留馨 著  (上海教育出版社1977年)

 《正宗吳氏太極拳》 吳英華 馬岳梁 著(北體大出版社2000年)

 《全佑老架太極拳》 汪  波 著(上海書店出版社)

 《太極拳對練》  沙國政 整理  (人民體育出版社1983年)

 《太極拳規范》    馬有清 編著  (友誼出版公司1983年)

 《太極拳械精華》  張繼修 著(北京體育出版社)

 《牛春明太極拳》 牛筱靈 著   (浙江科技出版社)

 《楊氏太極拳述真》 汪永泉 講授  (人民體育出版社1995年)

 《楊氏太極拳體用圖解》   崔仲三 著  (北京體育大學出版社)

 《楊氏太極拳》   崔仲三 著(青島出版社2002年)

 《陳式太極拳精選》 馮志強 編  (人民體育出版社1998年)

 《陳式太極拳精選》  馮志強 編 (人民體育出版社1999年)

 《陳式太極拳入門》  馮志強 編  (人民體育出版社2001年)

 《孫氏太極拳劍》  孫劍云 著  (山西科技出版社1998年)

 《陳式簡化太極拳》   田秀臣 闞貴香 編(人民體育出版社1988年)

 《陳式太極拳體用圖解》 馬  虹 整理(北京體育大學出版社2002年)

 《世傳陳式太極拳》  陳小旺 著  (人民體育出版社)

 《陳氏太極拳技擊法》 馬  虹 著(人民體育出版社1997年)

 《陳氏太極拳械匯宗一》   陳正雷 著  (高等教育出版社1998年)

 《陳氏太極拳械匯宗二》 陳正雷 著(高等教育出版社1998年)

 《陳氏太極拳械匯宗三》 陳正雷 著(高等教育出版社1998年)

 《陳式太極拳養生功》  陳正雷 著(人民體育出版社2000年)

 《吳式太極拳拳械述真》 李秉慈 著  (北體大出版社)

 《楊式太極拳》  崔仲三 著(青島出版社)

 《楊氏太極拳體用圖解》 崔仲三 編(北體大出版社2002年)

 《太極拳論譚》沈  壽 著(人民體育出版社)

 《中國太極氣功術》  馬秀棠 著  (陜西科技出版社1986年)

 《楊氏秘傳太極長拳》 張楚全 編著(人民體育出版社)

 《張三豐原式太極拳》 張  奇 著  (北京體育出版社2002年)

 《楊氏太極拳法精解》 陳龍驤李敏弟 著  (四川科技出版社1992年)

 《廣播太極拳》  張文廣 編著(河南科技出版社1985年)

 《太極拳》    空軍學院訓練部  (內部資料  估計1980年)

 《陳式太極拳體用全書》 黃康輝 著(北體大出版社2001年)

 《養生太極推手》   黃康輝 著(北體大出版社)

 《怎樣教好練好簡化太極拳》   (人民體育出版社1985年)

 《太極拳氣功入門》  李文濤 著  (江蘇科技出版社1984年)

 《和氏太極拳譜》 和有祿 編著  (人民體育出版社2003年)

 《千思百問太極拳》 高壯飛 若水 著  (中國海關出版社2005年)

 《綜合太極拳》  邱兆恒 著(陜西科技出版社1987年)

 《陳式太極長拳與短拳》都文才 著(科學普及出版社1990年)

 《陳氏太極拳精選》   (人民體育出版社)

 《太極拳運動》  (人民體育出版社1962年)

 《32式太極劍》     (人民體育出版社)

 《42式太極拳及其防身應用》  (北京體育出版社)

 《42式太極拳劍》    (北京體育出版社)

 《四式太極拳(英文版)》  (人民體育出版社)

 《武術太極推手競賽規則》  (人民體育出版社)

 《太極拳競賽套路》  (人民體育出版社1997年)

 內功養生武學書籍

 《內功秘籍》清·王祖源 記(光緒七年刻本  復印)

 《內功圖說》清·王祖源 編(人民衛生出版社影印1957年)

 《養生隨筆》  清·曹庭棟 著  (上海書店1981年影印)

 《性命圭旨全集》(北京白云觀翻印)

 《大成捷要》勞山道人 玄中子 朱文彬 識(山西人民出版社1988年)

 《中國古典氣功集成·一》 王昭洲 袁卿武 編注  (西北工大出版社1988年)

 《參同直指》(蘭州古籍書店影印發行1988年)

 《養生導引法》明·胡文煥 校正(中醫古籍出版社1986年)

 《(東方修道文庫)內練秘訣》明·柳華陽 著  (人民大學出版社1988年)

 《岡田式靜坐法》蔣維喬 譯述  (商務印書館出版民國28年)

 《氣功科學嘗試》陳濤  編著(科技衛生出版社1958年)

 《峨嵋十二樁釋密》周潛川 編撰(山西人民出版社1960年)

 《氣功療法和保健》秦重三 著  (上海科技出版社1959年)

 《保健氣功》胡耀貞 編著  (人民體育出版社1962年)

 《氣功療法實踐》劉貴珍 著(河北人民出版社1957年)

 《內養功療法》唐山氣功療養院(人民衛生出版社1963年)

 《馬禮堂養氣功薈萃》馬禮堂 著(湖南科技出版社1990年)

 《養氣功》馬禮堂 主講  (湖北科技出版社1986年)

 《養氣功問答與實戰》馬禮堂 著  (人民體育出版社1987年)

 《馬禮堂養氣功》馬禮堂 主講  (學術期刊出版社1988年)

 《氣功養生法》焦國瑞 著  (上海科技出版社1964年)

 《氣功醫療保健嘗試(一)》(北京市總工會體育部1979年)

 《實用氣功》曹鐘剛 著  (河南科技出版社1983年)

 《二十八式易筋經》常維禎 著  (人民衛生出版社1986年)

 《易骨經易筋經健身功法》 常維禎 著  (科學普及出版社1991年)

 《道家養生長壽功法》靳  彬 編  (城市經濟社會出版社1988年)

 《道家氣功寶典》俸懷邦 周曉云 編著山西科教出版社1990年)

 《易筋經》馬鳳閣 編人民體育出版社1990年)

 《古代養生長壽術·道家秘傳回春功》邊治中 著(上海翻譯出版公司)

 《邊氏功法·道家秘傳養生長壽術》  邊治中 著  (農村讀物出版社1988年)

 《中國古代養生長壽術》邊治中 編  (上海翻譯出版社1986年)

 《中國道家秘傳養生長壽術》邊治中 著    (中國建設出版社1988年)

 《龜蛇氣功》  周稔豐 編著  (天津大學出版社)

 《名家氣功選》 龐鶴鳴 著   (世界知識出版社1988年)

 《五禽戲》  (人民體育出版社1978年)

 《五禽圖》項揚惠 編著  (重慶出版社1983年)

 《易筋經》(人民體育出版社1977年)

 《氣功自我控制療法》韓秋生 編著福建人民出版社)

 《氣功修練經穴圖說》劉福信 劉渺 編著  (內蒙古人民出版社1990年)

 《中國民間武功治病錦方》(武林雜志出版)

 《中國古代房事養生學》   周一謀 著(中國文化出版公司1990年)

 《氣功強身法》蔣敏達 王崇行 等編(上海教育出版社1983年)

 《十八羅漢功》  王國祥 傳授(科學普及出版社1985年)

 《中國氣功學概論》趙寶峰 等著(人民衛生出版社1985年)

 《氣功秘旨》  莫文丹 著(廣西科技出版社1989年)

 《十二點點穴氣功》李漢明 編著(湖北科技出版社1988年)

 《練功十法》   莊元明 編  (上海文化出版社1981年)

 《練功十八法》國防科委翻印(國防科委翻印資料1981年)

 《不老回春功》田漠崗 編著(學苑出版社1989年)

 《丹道養生功》   李錫堃 傳授  (北京出版社1990年)

 《醫家秘傳氣功》黃潤田 著  (中國人口出版社1993年)

 《太極棒氣功》關永年 著  (人民體育出版社1984年)

 《形神莊氣功》  龐  明 編著  (安徽科技出版社1987年)

 《自發五禽戲動功》梁士豐 著(廣東人民出版社1983年)

 《實用養生法》曲  元 著(甘肅人民出版社1984年)

 《千家氣功精粹》  藏單飛 編(奧林匹克出版社1990年)

 《靜坐講義》暢懷法師 緝述   (長春市般若寺1988年)

 《王松齡氣功養生法》趙繼承 編  (沈陽出版社1991年)

 《氣功自控法》孫明武孫星垣 著(山東科技出版社1982年)

 《氣功精選續篇》陶熊 張朝卿 登編   (人民體育出版社1987年)

 《道教內丹養生術》洪?謨 著  (上海書店出版1991年)

 《道家傳統氣功精粹》劉靜平 等編著(學苑出版社1990年)

 《密宗秘法》邱  陵 編著(北京工業大學出版社1989年)

 《中醫長壽之道》科學廣播第三輯(廣播電視出版社1984年)

 《中醫運氣學程紹恩 編著  (北京科技出版社1985年)

 《金剛氣功》楊少清 編著  (湖南科技出版社1982年)

 《馬家氣功》  馬  春 著(山西人民出版社1983年)

 《強身氣功》馬  春 著(人民體育出版社1985年)

 《中國鶴翔莊氣功》  趙金香 著(北京出版社1987年)

 《新編專輯之鶴翔莊功法》 趙金香 著  (河南鶴翔莊功法組1984年)

 《靈妙三十六無上至尊道引術》魯海星 著 (中國青年出版社1990年)

 《萬蘇建八卦循導功》  萬蘇建  等著(人民軍醫出版社1989年)

 《小功法治百病寶典(叢書之一)》李和生 編著  (山西科技出版社1990年)

 《氣功三百問》  林厚省 駱佩鈺 著(廣東科技出版社1987年)

 《中華氣功點穴療法精秘》 黃孝寬 編著(北京體育出版社)

 《神手奇術》霍永華 王建斌 著  (花山文藝出版社1990年)

 《點穴與解穴》王建斌 霍永華 著  (東南大學出版社1989年)

 《中華氣功點穴療法精粹》黃孝寬 編著(北京體育學院出版社1988年)

 《新氣功療法(中級功)》郭  林 講授   (安徽科技出版社1988年)

 《靜坐修道與長生不老》南懷瑾 著   (復旦大學出版社1997年)

 《氣功自我控制療法韓秋生 編  (福建人民出版社1982年)

 《中國氣功粹義》吉良晨 著   (學苑出版社1991年)

 《道德經》老  子 著    (吉林文史出版社2002年)

 《仙家秘傳祛病功》李遠國 編  (人民體育出版社1990年)

 少林武學書籍

 《達摩易筋經》(臺灣中央圖書館珍藏抄本)

 《拳經》(民國影印·天津古籍1987年)

 《少林正宗練步拳》吳志青 著(民國影印·中國書店1983年)

 《少林拳術秘訣》尊我齋主人 著(民國影印·中國書店1983年)

 《六通短打圖說》金一明 著(民國影印·中國書店1983年)

 《擒拿法真傳秘訣》徐畏三 口述  (民國影印·中國書店1983年)

 《十路彈腿》馬永勝 著   (民國影印·中國書店1983年)

 《教門彈腿圖說》吳志青 著  (民國影印·中國書店1985年)

 《六合彈腿圖說》(民國影印·中國書店1985年)

 《石頭拳術秘訣》(民國影印·中國書店1985年)

 《練打暗器秘訣》金倜庵 著(民國再版·北京體育學院1989年)

 《混元一氣功》金警鐘 著  (民國影印·天津古籍1989年)

 《少林刀槍棍法》程沖斗 著  (古本再版)

 《少北武術綱要》張榮時 著   (內部資料)

 《少林武術精華》德虔 孝延 編著  (人民體育出版社2001年)

 《少林十三抓》  劉勝魁 等編著   (中國展望出版社1984年)

 《一路華拳》  蔡龍云 著  (人民體育出版社1983年)

 《二路華拳》  蔡龍云 著  (人民體育出版社1983年)

 《三路華拳》蔡龍云 著  (人民體育出版社1983年)

 《四路華拳》蔡龍云 著   (人民體育出版社1983年)

 《嵩山少林拳法》梁以全 著   (山東教育出版社)

 《連手短打、達摩杖》高德江 編  (黑龍江出版社1982年)

 《炮捶、大紅拳》高德江 編    (黑龍江出版社1983年)

 《擒拿與解脫、火棍》高德江 編  (黑龍江出版社1983年)

 《少林太祖長拳、拳擊法》 高德江 編   (黑龍江出版社1983年)

 《少林拳技擊》李承祥 撰稿   (黑龍江日報1983年)

 《少林拳法》李承祥 撰稿  (黑龍江體育報1983年)

 《少林氣功》德禪法師傳授(河南科技出版社1985年)

 《少林寺拳棒闡宗》蔡龍云 著   (浙江科技出版社1983年)

 《少林氣功》德禪法師 傳授  (河南科學出版社)

 《少林棍法大全》(北京體育出版社)

 《中外少林武術名人》德  虔 編  (北京體育出版社)

 《少林刀術精華》   德  虔 著   (北京體育出版社)

 《少林劍法秘訣》德  虔 著  (北京體育出版社)

 《彈腿對練》方長生 編  (科學普及出版社1983年)

 《內勁一指禪》  王瑞亭 著  (陜西科技出版社1987年)

 《少林武功·醉拳》(中國嵩山少林寺1980年)

 《羅漢神打·武松脫拷》(少林寺出版80年代本子)

 《北派少林拳入門》秦慶豐 編著(人民體育出版社1993年)

 《少林十大健身功法》秦慶豐 編著  (人民體育出版社1990年)

 《少林點穴法》    德  虔 編著  (北京體育學院出版社1988年)

 《練功與養生(王子平)》 吳承德 樂秀珍 著  (人民體育出版社1982年)

 《少林武功》   少林武功編寫組  (科學普及出版社1983年)

 《少林擒拿法》素喜 永祥 傳授     (河南科技出版社1983年)

 武當武學書籍

 《武當內家對手劍法》李景林 傳(文字整理)

 《武當劍法大要》李景林黃元秀  (民國影印·天津古籍1988年)

 《武當絕技秘本珍本匯編》李天驥 編(吉林科技出版社)

 《武當劍》  陳湘陵 編   (人民體育出版社)

 《武當武功》裴錫榮 李春生 編(湖南科技出版社1984年)

 《武當劍術》李天驥 編(人民體育出版社)

 《武當太極拳與盤手》裴錫榮 編(人民體育出版社)

 《武當秘傳短兵絕技》游明生 趙蓉 著(北京體育出版社2002年)

 《秘傳內家拳精選》游明生 著  (北京體育出版社)

 《秘本文武八段錦圖說》鄧鐘山 著(山西科技出版社2005年影印)

 《秘本虎嘯金鐘罩圖說》鄧鐘山 著(山西科技出版社2005年影印)

 《秘本渾元陰陽五行手圖說》鄧鐘山 著(山西科技出版社2005年影印)

 現代武技武學書籍

 《李小龍技擊法》李小龍 著(人民體育出版社1995年)

 《中國功夫百樣通》王穎 編著  (長征出版社)

 《穴位擒拿術》徐裕才 著 (警官教育出版社)

 《擒拿與反擒拿》杜仲勛 杜振高 著(北京體育學院出版社1988年)

 《武術散打技法》佟慶輝 著 (北體大出版社1987年)

 《中國散手》(人民體育出版社)

 《防衛技擊學》徐友安 著 (北京出版出版社1987年)

 《武術散打技法》佟慶輝 著 (北京體育出版社)

 《娥眉散打術》習云太 等著(四川科學出版社)

 《硬氣功技擊術》安在峰 著  (北京體育出版社)

 《散打與擒拿》高占武 著 (廣東高教出版社)

 《拳擊》  張立德 王國鈞 編著(人民體育出版社1985年)

 《現代拳擊指南》喬小泉 著  (吉林教育出版社1988年)

 《全國武術館校教材(第四冊)》 (北京體育出版社1997年)

 《武術運動基本訓練》蔡龍云 著(上海教育出版社1983年)

 《長拳對練單刀對槍》(人民體育出版社)

 《甲組槍術圖解》(人民體育出版社1975年)

 《甲組槍術圖解》(人民體育出版社1976年)

 《初級長拳》(人民體育出版社1974年)

 《初級長拳》(人民體育出版社1976年)

 《武術傳統套路選編》(人民體育出版社)

 《武術》全國體育學院人民體育出版社)

 《武術散手競賽規則》(人民體育出版社)

 《武術競賽套路規則》(人民體育出版社)

 《武術(下)》 (人民體育出版社)

 《武術(英文版)》(外文出版出版社)

 《柔道入門》李其彪 等著(甘肅人民出版社1983年)

 《圖解柔術柔道新教程》賓彥紅 等著 (海南國際出版社1996年)

 《截拳道訓練教程》石天龍 等著(北京體育出版社)

 《截拳道兩節棍技法匯宗》 李向偉 編著(北體大出版社2003年)

 《李小龍兩節棍》溫  戈 編著  (北體大出版社2001年)

 武術典籍武學書籍

 《紀效新書(十八卷本)》戚繼光 著  (古本影印·解放軍出版社)

 《中國兵書集成·紀效新書》 戚繼光 著(古本影印·解放軍出版社)

 《武備要略》四庫禁毀書叢刊(北京出版社)

 《國術源流考》  褚民誼 著  (正中書局印行1936年)

 《練功秘訣》金一明 著(民國影印)

 《金臺拳譜》金  臺 著  (民國影印)

 《萇氏武技書》萇乃周 著(據中正書局1936年影印)

 《靈空禪師點穴秘訣》   薛  顛 著(民國影印)

 《中國技擊精華》  金一明 著(民國影印)

 《國計論略》  徐哲東 著  民國影印)

 《國術概論》  吳圖南 著   (民國影印)

 《北京武術拳械錄全四冊》北京武術院 (挖掘整理內部資料復印)

 《少林72藝與武當36功》   妙興大師許本善道長(人民體育出版社)

 《清靜布氣氣功·64門絕技》徐星俊 著   (北京體育大學出版社)

 《中國武術大觀·邵善康》   邵善康 著  (湖北科技出版社)

 《中華武術世紀精華第一卷:勝戰天機》(原子能出版社2003年)

 《中華武術世紀精華第二卷:內功舉要》(原子能出版社2003年)

 《圖解中國拳法·秘法鐵砂掌》龍青剛 著  (益群書店印行中華民國79年)

 武術知識武學書籍

 《中國武術實用大全》康戈武 著  (今日中國出版社)

 《中國武術史》中國武術史編寫組  (人民體育出版社)

 《燕都當代武林錄》北京武術院(臺灣出版出版社1998年)

 《中國民間武術家名典》中國書林編譯中心  (新華出版出版社1994年)

 《中國當代武術名人志(一二)》孟憲堂編  (百花文藝出版社)

 《武術文化知識手冊》康戈武  等編  (人民體育出版社)

 《戚繼光》  謝承仁 著  (上海人民出版社1978年)

 《武俠奇人傳》上下姜容樵 著   (中國書店影印)

 《國術名人錄》金恩忠 著     (民國影印)

 《王子平與武術》王菊蓉 著  (上海教育出版社1992年)

 《說劍叢稿》  馬明達 著 (蘭州大學出版社)

 《中國武術歷史與文化》程大力 著  (四川大學出版社)

 《大成拳傳奇》張寶瑞著  (團結出版社)

 《武林奇緣》胡南燕 張國堂 著  (花山文藝出版社)

 《太極楊舍命偷拳》宮白羽 著  (山西人民出版社)

 《中國武術故事》蒲  戟 著(花城出版社)

 《武林傳奇》 萬天石 著(湖南科技出版社1984年)

 《武林女杰》馮大彪 著 (北方婦童出版社1987年)

 《飛越蒼穹——李小龍》 蔡宛柳 著  (山東畫報出版社)

 《王者之門》杜文杰 著  (海南出版出版社1998年)

 《中國武術故事》 蒲  戟 選釋  (花城出版社)

 《中國古代武術》 任  海 著(商務印書)

 《齊魯講武史話》 張  健 著齊魯書社出版社1997年)

 《中國俠文化史》曹正文 著  (上海文藝出版社)

 兵器武學書籍

 《單刀法圖說》程沖斗 著(明朝刻本復印)

 《劍經注解》于大猷 著(江西科技出版社2002年)

 《陰符槍譜》王宗岳 著(民國版本影印復印)

 《昆吾劍譜》李凌霄 著  (民國再版·天津古籍書店1988年)

 《賈氏青萍劍》郭長生 傳授(牛增華整理 手抄復印)

 《寫真太師虎尾鞭》姜容樵 著  (民國再版·山西科技出版社2005年)

 《雙手劍》于承惠 著(內部資料整理)

 《達摩劍》王云五 著  (民國影印·天津古籍1988年)

 《龍行刀》劉志清 著(黑龍江科技出版社1984年)

 《達摩劍》趙連合授陳鐵生編  (人民體育出版社1983年)

 《三環套月鞭》曹志清 著  (山西科技出版社2005年)

 《劍術》蔡龍云 著(江西人民出版社)

 《劍經注解》李良根 等注釋  (江西科技出版社)

 《紫霞劍》吳彬 程慧琨 編著(人民體育出版社1982年)

 《五輪書》宮本武藏 著(英文版復印)

 《五輪書》宮本武藏著(企業管理出版社2003年)

 《說劍》莊  子 著(吉林文史出版社)

 《劍道》董子紅 著(北京體育出版社)

 其他武學書籍

 《戳腳》   劉景山 演述(河北人民出版社1983年)

 《戳腳》  田永庚 傳授  (福建人民出版社1985年)

 《子母綿掌》梁春霆

 《十八羅漢功》賀琳等

 《氣功精選》人民體育

 《少林棍法闡宗》程宗猷

 《少林弩法闡宗》程宗猷

 《少林槍法闡宗》程宗猷

 《少林刀法闡宗》程宗猷

 《手臂錄》吳殳

 《武術匯宗》萬籟聲

 《武藝精華》湯顯

 《萇氏武技書》徐震

 《萇乃周武術學》徐震

 《通背拳翻子拳披掛拳》薛儀衡張福生王華鋒  1987年

 《太極拳架與推手》劉晚蒼劉石樵 1980年

 《武術入門》1983年

 《少林秘技72點血擒拿術》劉玉增編著1991年

 《戳腳》門惠豐編著1988年

 《中國武術史略》松田隆智1984年

 《名勝武林傳奇》李松福1989年

 《吳氏簡化太極拳》王培生1984年

 《八卦散手64路》蔣浩泉裴錫榮1983年

 《健身術》李振璽1989年

 《中國武術擂臺散打》    董金明編著  中國書店1992年

 《繪圖針灸易學》      清 李守先  中國書店1985年影印

 《清黃元吉養生靜功心法注釋》 邱陵編著  中國文史出版社1990年

 《玄膚論》等10部氣功養生叢書 唐宋元明清人著述 上海古籍出版社1990年影印

 《南拳對練》  陳耀桂  邱建國80年代

 《劍術》蔡龍云1982年

 《擒拿與反擒拿》杜仲勛 杜振高1988年

 《太極拳常識》周稔豐 1977年

 《青年長拳》蔣浩泉 1981年

 《少林寺珍聞實錄》薛后(電影少林寺編劇)1982年

 《乙組棍術圖解》1963年

 《形意拳術抉微》劉殿琛1983年影印

 《中國武術故事》(從西漢到明清)1982年

 《擒拿與解脫》技擊精華叢書80年代

 《太極拳對練》沙國政1980年

 《陳氏簡化太極拳》田秀臣闞桂香編著1982年

 《氣功療法集錦(二)》1982年

 《八卦連環掌》戈春燕 1991年

 《曹氏八卦掌譜》盧景貴1988年影印

 《游身連環八卦掌》溫仲石1990年

 《伏羲八卦拳》戚景涌等1987年

 《傅式龍形八卦掌》傅永輝1987年

 《乾卦八卦掌》黃志誠 崔長友1991年

 《八卦六十四掌八卦劍》劉興漢1993年

 《八卦掌練與打》孫豹隱1990年

 《少林武術要略》永齋 王超凡 德虔1986年

 《南少林五祖棍》周志強1990年

 《岳家拳》湖北省挖掘組1987年

 《岳家神功與點穴絕技》張業金1994年

 《跌法入門》吳興貴1988年

 《武當傷科》喻德元1989年

 《武當太極劍》裴敬珍1988年

 《武當內家特技》金子詜1989年

 《龍形拳》葉可聲1990年

 《梅花螳螂拳》周永祥1985年

 《王薌齋與大成拳》王選杰 1985年

 《大成拳法要集成》王選杰1992年

 《續穴位點打拳術》王建斌1989年

 《三皇炮錘》趙根深 趙慎硯等1984年

 《魯智深拳譜》根據1929年本子影印

 《五龍通花炮》武淑清1991年

 《武松脫拷》蔡龍云1984年

 《氣功療養匯編》米伯讓1995世界圖書影印本

 《陰陽八盤掌》任致誠1988年天津古籍

 《八卦掌散打術》劍仙1991北體學院

 《八卦龍形掌》林朝珍1991北體學院

 《精義八卦掌》郝心蓮1988北體學院

 《梅花樁:基功成拳輔助功》韓建中1989科學普及

 《梅花樁技擊步上盤練法棍法劍法》續集韓建中1989科學普及

 《上乘梅花拳》王鼎1990福建人民

 《武當劍》馬杰1990北體學院

 《武當秘技:秘本珍本匯編》續集1989吉林科學

 《太乙金剛手》彭祖望1991北體學院

 《渾元散手迎手鞭桿》張希貴1991北體學院

 《少林秘技:秘本珍本匯編》1989吉林科學

 《少林七十二藝練法精選》曹文整理自金警鐘本子1988山西人民

 《少林正宗七十二藝》德虔素法1990北體學院

 《少林六十四腿擊法》王信得1983海豐出版中英對照

 《蔡拳》曾均興190廣東人民

 《劉拳》肖永定1989廣東人民

 《中國硬氣功精秘》趙祖源1990中國工人

 《通背拳術》鄭劍鋒1986遼寧科技

 《甘鳳池技擊法》郝心蓮1990北體學院

 《中國孫臏拳》孟憲堂1995西苑出版

 《大紅拳》湯吉人1985年中國書店影印

 《秘傳武林輕功》張曉山1990北體學院

 《技擊制敵32掌》陳盛甫1989北體學院

 《形意拳術大全》吳殿科1993山西人民

 《中國傳統健身養生圖說》李經緯1990中國書店

 《瑜伽論》室利(印度)1994商務印書

 《擒摔秘技》吳光貴1991北體學院

 《太極螳螂門揭秘》洪頓品1992北體學院

 《中國短打真傳》藺心維1991遼寧民族

 《氣功療法集錦(三)》陶秉福 楊衛和編著1984人民衛生

 《少林六合拳》德虔編著1987北體學院

 《少林兵器總譜秘本》素法  德虔 編著1989北體學院

 《中國式摔跤精華》李寶如 宋守今 著 1996現代出版

 《氣功養生學概要》焦國瑞 著 1984福建人民

 《少林武術》河南武協編著1984河南科技出版

 《中國梅花樁訓練大法》燕子杰 著1998青島出版

 《中國梅花樁文武大法》燕子杰 著1998青島出版

 《中國梅花樁成拳大法》燕子杰 著1998青島出版

 《武術匯宗》萬籟聲著  (明國再版)

 《少林六合門》第一冊  孫崇熊 等(福建人民出版社1985年)

 《少林六合門》第二冊  孫崇熊 等(福建人民出版社1985年)

 《少林六合門》上   孫崇熊 等   (福建人民出版社1998年)

 《少林六合門》下  孫崇熊 等(福建人民出版社1998年)

 《萬籟聲技擊教范》  萬籟聲 著  (山西科技出版社2003年)

 《萬籟聲武術教范》萬籟聲 著  (山西科技出版社2003年)

 《萬籟聲嫡傳自然門內功技法》 萬幕通等著  (福建人民出版社2005年)

 《萬籟聲技擊法》梁超群 著北京體育出版社)

 《程派八卦掌歌訣》(資料整理)

 《梁派八卦掌歌訣》(資料整理)

 《郭氏八卦掌歌訣》(資料整理)

 《史氏八卦掌歌訣》(資料整理)

 《孫氏八卦掌歌訣》(資料整理)

 《尹氏八卦掌歌訣》(資料整理)

 《八卦掌雜論》(資料整理)

 《八卦劍學》孫祿堂 著(中國書店影印1988年)

 《八卦匯覽》郭古民 著  (手抄本復印)

 《龍形八卦掌》黃柏年 著  (民國再版·山西科技出版社)

 《八卦掌真傳》孫錫堃 著(民國再版·山西科技出版社2005年)

 《陰陽八盤掌》任致誠 著  (民國再版·山西科技出版社)

 《少林破壁》閻德華 著(民國再版·山西科技出版社)

 《曹氏八卦掌》盧景貴 著(民國再版·中國書店1984年)

 《八卦掌》   姜容樵 著  (人民體育出版社1963年)

 《八卦刀》郭振亞 著  (河北人民出版社1983年)

 《劉派八卦掌草譜》郭振亞 著(內部手抄)

 《樊氏八卦掌》文大生 整理  (內部資料復印)

 《盧氏結構》盧正文 著  (內部資料)

 《陰陽八盤掌》盧正文 著  (電子版)

 《健身益氣法》沙國政 著  (云南人民出版社1984年)

 《八卦散手六十四路》蔣浩泉 裴錫榮 著  (安徽教育出版社1983年)

 《正宗八卦掌》林  遂 著(福建科學出版社1987年)

 《梁派八卦掌》李子鳴 遺著(人民體育出版社)

 《程派高氏八卦掌譜》高義盛 著(天津科技出版社1991年)

 《九宮八卦連環掌》郭古民傳授吳岳編(北京體育出版社)

 《中國武術大觀·沙國政》 沙國政 著(湖北科技出版社)

 《中國武術大觀·王樹田》 王樹田 著(湖北科技出版社)

 《中國武術大觀·呂紫劍》 呂紫劍 著  湖北科技出版社)

 《八卦八形掌》裴錫榮裴武軍著  (湖南科技出版社1992年)

 《八卦內丹樁功》解佩啟 著(奧林匹克出版社1992年)

 《游身八卦連環掌》劉興漢 主編  (人民衛生出版社1989年)

 《八卦九宮連環步連環腿》劉景良 編著(云南人民出版社1990年)

 《尹氏八卦掌釋秘》劉永椿 編著(人民體育出版社1998年)

 《八卦掌精要》張全亮 著(人民體育出版社1999年)

 《八卦三合功》張全亮 著  (人民體育出版社1999年)

 《八卦掌72擒拿法》王尚智 著(北京體育出版社)

 《陰陽八卦掌·獅形掌》田  回 著(人民體育出版社1999年)

 《陰陽八卦掌·蟒形掌》田  回 著(人民體育出版社1999年)

 《楊氏八卦掌秘法》楊  維 著(山西科技出版社2005年)

 《中國跤術》傅永均 滿寶珍 著(人民體育出版社1985年)

 《中國式摔跤》黃  斌 編著  (人民體育出版社)

 《中國跤》  紀富禮 著(北京體育出版社)

梦幻金花规则 股票查询 极速快三人工计划免费 排列五预测 怎么开始玩股票 快乐双彩玩法说明 赌博危害顺口溜 16号七乐彩开奖 湖北11选五的走势图彩经网 王牛王中奖结果网站 江西11选五历史开奖号码 贵州十一选五任选基本走势 东京快乐8技巧 黑龙江36选7开奖信息 体彩排列五综合走势图 北京pk拾赛车开奖直播 安徽快3基本走势图表