道家百日筑基戒色文章及口訣之養生長壽絕淫戒色

2018-07-25 10:37:08 作者:admin 來源:古武網

百日筑基


    此百日筑基內容由古武網整編節選戒色文章,出自明代正統道藏:清虛洞天華陽真人施肩吾希圣撰三仙門弟子天下都閑客李練全美編

    養生

    《西山記》日:古今圣賢,談養生之理者,著養生論者,不為少矣!.又曰少私寡欲,少私寡欲者,可以養心。又曰絕念忘機,絕念忘機者,可以養神。又曰飲食有節,飲食有節者,可以養形。又曰務逸有度,務逸有度者,可以養亂。又曰入清出濁,入清出濁者,可以養 炁。又日絕淫戒色,絕淫戒色者,可以養精。養生之道,不在于此。所生微也,善養者從微至著;所生小也,善養者自小及大。當旺時養而取之,當衰時養而補之,如春養脾,秋養肝,夏養肺,冬養心。煉形則起火,還丹則聚 炁、此年中用月,不失養生之道也。及春夏養陽,以真炁隨天,大運在肝與心,心肝者、炁升之所。秋冬養陰,以真炁隨天,大運在肺與腎,腎肺者,液降之所。此陰陽傳送,不失養生之道也。及腎 炁生于子時,一陽生于二陰之中,當此之時,若澄心靜慮,閉目升身,想火輪起于丹田,是炁生而養之有法也。及肝炁生于卯時,一陽生于二陰之下,當此之時,若孤坐閉目,多入少出,存兒女相見于黃屋之中,而產就嬰兒。是陽生而養之有法也。及心 炁生于午時,一陰生于二陽之中。當此之時,若忘言絕念,滿口含津,攻心炁不散,存龍虎交媾于煙焰之中,而盤金鼎,奔流于下。是丹田炁生,而養之有法也。及肺 炁生于酉時,一陰生于二陽之上,當此之時,若閉目冥心,以腹肚微脅,存大火炙于鼎中,鼎中有三珠,炎炎不絕,三昧齊發,是陰生而養之有時也。及夫三百日胎完,而真 炁生,養其真炁,而煉之生神,五炁朝元,三花聚頂,五百日陽神生。養其陽神,而煉之合道,是生形已來,養之而生真炁,自生炁以來,養之而生法身,身外有身,超凡入圣,養生之道,備于此矣!

    養壽

    《三清真錄》曰:父母之真陰真陽,二炁以精血為胞胎,胎完炁足,而為形矣!.集靈資道,神炁相合,而為壽定矣!大壽一萬二千歲,守樸任具,雖亡而道不亡也。中壽一千二百歲,留形住世,道在而身亦在也。下壽一百二十歲,知之修煉,可以安樂延年,不知修煉,走失耗散,在我者不為我之所有,而又外觸禁忌,暗除年算,一算為三百日壽。一歲為本數之壽,一紀為正紀之壽。無知少學,以小惡為無傷,積惡以至于滅身;以小損為無害,積損以至于滅生。始以滅一算,次以除本數,終以除一紀。未及中年,夭之大半。仙子真人,憫而哀之,雖有超脫之法,必先養壽之方,審而用之,可延至大壽。不憚修持,千日自有超凡之道。

    《西山記》曰:雖知養生之理,不悟修行之法,則生亦不長;雖知修煉之方,不知養壽之道,則修亦無驗。故養壽者,凡以禁忌而防其禍行,不多言,恐神散而損 炁,睡不張口,恐炁泄而損神。臨危登峻則魂飛,骯殺看斗則炁結,吊死問病則喜神自散,臥濕當風則真炁日弱。古廟兇祠不可入,入之則神驚;狂禽異獸不可戲,戲而則神恐。對三光濡溺,折人年壽。賀四重深恩,減人大數。飲宴于圣像之側,魂魄不安。坐外于墓冢之問,精神自散。枯木大樹之下,不可息,防九陰之 炁觸人陽神。探水大澤不可渡,恐至寒之性,逼人真炁。出眾華卉不可折,防招妖狂入室。非時果實不可食,防帶邪炁入腹。妄言綺語,非患難不可頻說,說之臧人正壽。肥甘醇酒,非會合不可頻飲,餌之除人本祿。負賢忘恩,必有禍應,輕財毀物,自無福生。大山勿探入,入之必兇;美物勿酷愛,愛之勿吉。損人傷物,以冤報冤,嫉賢拓能,以怨起怨。虛傳妄授,慢友輕師。此類或有觸犯,雖得正訣遇異人。大道未就,先為此除其壽,以罪當功,竟不能速成也。善養壽者,以法修其內,以理驗其外,修內則秘精養 炁,安魂清神,形神俱妙,與天地齊年。煉神合道,超凡入圣也。驗外則救貧濟苦。慈物利人,孝于家,忠于國,順于上,憫于下。害不就利,忙不求閑,凡以方便為心,勿以人我介意,方始奉道,多遇至人,自得真法。及夫下功之后,少有患難,速得圓成。然是修養所致,亦是陰德報之,茍不達養壽之宜,安得內外齊成乎?

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